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、梅撷芸等诸居士。谭嗣同亦曾从杨仁山学佛学，本其所得以着仁学。梁任公也曾问道于杨氏，故其作品中常含有佛化之色彩。此外如章太炎先生之精通相宗，戴季陶先生之护持佛教，丰子恺先生用艺术表彰佛法，范古农、唐...深入城市或山林，勤苦操作，以谋衣食。古德诗云：“布衣破绽种青麻，粮食无时刈早禾；辛苦作来牵补过，复身免得报檀那！”这种自给自养的风气，或将重见于今日。惟除最少数的一般弘法利生的菩萨僧，是当与普通的政治家...
印顺 张汝钊 史垂特
|佛学论文|因明|五明|
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妄造谣言，遍发传单。光生而愚拙，慨不遇社会事业，而以不附和故，妄受彼等诬谤，加以第一魔王之嘉号，而谛闲为第二号，范古农为第三号，以为一浮为破坏佛法之罪魁。其传单有三数千言，想亦早已见过矣！光一无门庭，...贤者是 74 自修自了；不贤者，逢迎奔走，利益色身，直不知结合团体为何物。迷信派之在家佛子，事事都要仰仗佛菩萨，是亦大可哀。我佛教若长此终古，不知发奋，广造佛教人材，将来必有大苦在后。此时之某督军...
东初
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的也太卤莽。代电一出，各方震动，北京僧界被列名者致书大师，表示“有关佛教大局，万难承认。”印光大师也致书唐大圆称：“光生而愚拙，概不预社会诸事，妄受彼等诬谤，加以第一魔王之嘉号。而谛闲为第二，范古农为...，任奉化雪窦寺住持。12月，辞去南普陀寺住持。1935年4月，大师促成之《佛教日报》创刊，任社长，范古农任总编辑。11月，赴香港弘法。 1937年，卢沟桥事变，8月大师入川，12月迁中国佛学会于重庆...
不详
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传戒译，《海潮音》第十三卷第一期，一九三二年）、《大乘佛教史论》（范古农译述，《世界佛教居士林林刊》第二十七～三十五期，一九三二～一九三三年）、《日本的国史与吐蕃之关系》（寺本婉雅著，《海潮音》第十四卷...禅》（伊藤古鉴著，慧云译，《佛教公论》第一卷十～第十一期，一九三七年）、《俱舍论大意》（斋藤唯信著，范古农译，佛学书局）、《八宗纲要讲义》（织田得能著，范古农译，佛学书局）、《大乘佛教史论》（前...
不详
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学，努力使佛学与当时的主要社会思潮接轨，化解新思潮对佛学的冲突，减轻其对佛学生存的威胁。他们认识到“除自集团体，自谋增进，自图发展处，绝无振兴整理之希望”（注释：范古农，《佛学半月刊》第五卷第十二一号...月霞等守旧派建立的。 佛教界还派人赴德国、日本、印度、斯里兰卡等国留学，学习古印度佛学、密宗、小乘佛学及梵语、巴利语等。其中学成回国并较有成说的有持松、显荫、王弘愿等人。 上海还成立了佛学书局，...
不详
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学界人士切不可以高傲的“客观”、“公正”的面貌俯瞰芸芸佛教信徒，佛教信徒也不必以不屑一顾的态度嘲弄和鄙视学界的努力。当代的太虚、印顺、法尊、观宗、仁俊法师，以及杨仁山、欧阳渐、范古农、江味农、吕秋逸等...生死磨难而登门求法的玄奘大师，可谓百感交集。戒贤大师庆幸的是，在其晚年，东土高僧终于远道而来，承续其法脉，印度瑜伽行派的学说思想终于迎来了走向又一个文明古国的历史机遇。此时的那烂陀寺，虽无佛陀的遗迹，但...
金易明
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名义之异同，广事搜集各藏以前之遗佚等，由芝峰、黄幼希、范古农负责编辑，经过数年经营，印出100册，内容包括部分其他各版未收的经、论、疏释及由日译本转译的南传大藏经长部经典二十三经，中部经典根本五十经篇...萨婆多部、解脱戒经（迦叶遗部）和菩萨戒等；论藏分为释经论、毗昙、中观、瑜伽、论集等五类；杂藏分为经疏、律疏、论疏、诸宗、史传、事汇、外教和目录等八类。续藏30册中除最末一册为古逸和疑似两类，专收敦煌古...
不详
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教理、日常行持等各方面所产生的一些疑问，由谛闲法师(1858—1932)、范古农居士(1881一1951)根据经论典籍和实修经验，给予解答，是学佛者不可缺少的学习手册，也是佛教居士团体学习教理的必备教材...印度古国迦毗罗王子。 22．问：迦毗罗王之国，今为何地？ 答：据英人恭宁翰考，在今乌德城东百里，名哥尔克波尔，为佛本生处。 23．问：佛既是人，何时诞生？ 答：周昭王二十四年，甲寅之岁，四月八日...
不详
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，笔者与胡松年老居士被邀担任所内施粥事宜，常惺大师亦卓锡该社，同社相处，亲近之日较多，得获德益匪浅。民廿七春初，常惺大师和范成老法师，假佛教净业社设斋作东道主，在座有范古农老居士等，或相隔已久，或经年...临到我’。古德对于临命终人，悲切自他，至矣尽矣。 人类是十法界中六凡之一，位居三善道第二，佛教史上，很多即人成佛的故事。我们何幸而能得到人身，因为往昔因中，受持过五戒乘法的原故。‘人身难得今已得，...
广化法师
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是 教宗贤首，行在弥陀。[80] 居士方面，梅光羲、谢无量、欧阳渐、范古农等有名人士都归于净土。佛门它宗的耆德如：敬安法师、谛闲法师、弘一律师、虚云禅师、圆瑛法师等无不归信净土法门。 上述可知，从古至今各宗派著名的高僧、大德，在自身的修学和弘法过程中，通过比较，最终几乎无不对净土教表现出极大兴趣或以之为自己的行持方法。这正如印光大师所云： 自佛开此法门以来，一切菩萨、祖师、善知识，悉遵此法...
正澄
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